本能設定
那天朋友來訪，看到我茶几上的茶漬，
便開玩笑說我定是許久未喝茶，
甚至說「不喝了」。
我不以為然地回答：「這只是你看到的表象，並非事實。」
另一位朋友則隨口反問：「你又如何知道他說的不是事實？」
事理上，這是我的茶几，我當然知道自己喝沒喝茶。
當然結果大家還是愉快的喝茶聊天。
這讓我想起了莊子與惠子的「魚之樂」辯論。
莊子曰：「鰷魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
語言存在對立性，這種辯論可以無限延伸、反駁，沒完沒了。
事實上，我近乎每天都會喝上一壺茶，
只是我的清理標準或整潔習慣，與他人的期待不同。
這就是常態。每個人的「本能設定」「原廠設定」都不一樣
人追求極致的整潔（或許是所謂的處女座本能），
人追求隨性的自在（或許是射手座的天性）。
都是本能設定。
我們習慣用自己的本能的標準去衡量他人。
看見別人家裡不整齊，便斷定他人懶散，
卻不知他可能正將時間專注於更有熱情的事物。
看見別人凶神惡煞，便斷定他人不善，
卻不知他對家人如何溫柔，或只是當下情緒跌落谷底。
每個人都是多面性的。
你的偏見，往往只是因為你恰好撞見了他的其中一面。
我們口中所謂的「事實」，往往只是大部分人的認同，
或者一種「大概率」的判斷。
就像飛機失事後，我們根據分析得出結論，
那是理論上的成立，但是否為絕對的事實？不得而知。
萬事萬物皆如此，科學也一直在推翻科學，
昨天認為的定論，明天可能就成了偏見。
宇宙萬物都在處於變動之中，你所看到的一切，只是暫時的現象。
你認為的真相，取決於你的慣性思維與大環境賦予你的習氣，變為本能。
被誤解，是表達者的宿命
你是否在表達時候，被人曲解你的意思？
這也是常態。因為在當下，我們的本能反應快過了意識。
所謂「說者無心，聽者有意」。
文字與語言本身就具備多面性
最終的解讀權，往往掌握在聆聽者手裡。
這不是在同情說話者，也不是在貶低聆聽者，
而是要覺知到：每一場對話，都存在誤解的可能。
因為我們都在用自己的「本能認知」去解讀對方。
如果解讀的一方感到不適，若能先停一停、求證一下，
而不急於反駁，不急於本能反應，或許矛盾就能煙消雲散。
本能本無對錯，是環境所造，錯的是你意識不到。
不管他人有意無意，都是本能在主導。
但是重點不是他人如何、環境如何，
因我們往往無法改變他人，外在一切事物。
我們能改變的只有自己的心。
只有你自己用什麼角度去看待這一切。
當你的本能讓你感到不適、憤怒或想要批判時，試著問問自己：
「這是事實，還是我的偏見在牽引著我？」
「這是真相，還是我的慣性思維在作祟？」
學習剋制本能反應，停一停，多思考另一角度。
看清了本質，請停止那些本能的防衛與妄想揣測。
看清了本質，請允許每個人本來的樣子。
看清了本質，請回歸自心，心安即是歸處。
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